Režisora Kevina Reinoldsa filma “ Augšāmcēlies” ir uz ticību balstīta filma, kas stāsta par Jēzus Kristus krustā sišanu un augšāmcelšanos, kuru filmā sauc Ješua un kuru spēlē Klifs Kurts. Bet tā ir filma ar vērpjot: stāsts tiek stāstīts caur vērienīgo Romas militāro tribīni ar nosaukumu Klavijs (Džozefs Fienness), kuram Poncijs Pilāts uzdod pārraudzīt Ješua apbedījumu un tad - kad viņa ķermenis noslēpumaini pazūd no viņa aizzīmogots kaps - lai uzzinātu, kas noticis ar šo ķermeni, un neļautu runām par augšāmcēlies Mesiju sākt sacelšanos Jeruzalemē. Tas, kas notiek ar Clavius no šī brīža, maina viņa dzīvi uz visiem laikiem.
Risenas reālistiskākais, kritiskākais pieņēmums tam, kā tajā laikā lietas varēja izskatīties, izklausīties un justies (piemēram, filmai ir savi drausmīgi momenti), ir viena lieta, kas to atšķir no daudzām reliģiozām filmām, bet stāsta detektīvs ir vēl viens. Džozefs Fienness runāja par šiem filmas elementiem, kad mēs nesen sēdējām pie viņa Losandželosā, vienlaikus pārrunājot viņa treniņus ar reālās dzīves Romas gladiatoriem un viņa viedokli par romiešu apaviem.
Kas tas bija par šo labi zināmā stāsta konkrēto versiju, kas jūs uzrunāja?
Džozefs Fienness: Tas ir labi zināms stāsts, dārgs daudziem cilvēkiem. Nu, leņķis un āķis man bija režisora veterāna Kevina Reinoldsa, kā arī šī stāstījuma apmeklēšanas leņķis caur neticīgo acīm. Tas man bija svaigs uzņemums, un tas lāstu atņēma tam, ka tas bija sava veida Bībeles filma. Un es domāju, ka šīs strukturēšanas panākumi ir tādi, ka tā ļauj gan ticīgajiem, gan neticīgajiem pirmo reizi sēdēt auditorijā, jo jūs vai nu saņemat revizionistu filmas - vai arī viņi tiek uzskatīti par tik revizionistiem, tos neredzat - - vai viņi tiek uzskatīti par svētdienas skolu un konservatīvi, viņus neredz.
Tāpēc es ceru, ka tā panākumi ir šķērsgriezums ticīgo un neticīgo, kas var iet caur stāstījumu caur neticīgo acīm un izbaudīt to kā kino svētkus. Klavijs ir izdomāts vēsturisks varonis, taču tas ir pretrunā ar Svētajiem Rakstiem. Tātad tas ir savstarpēji saskaņots - tā ir filma, pirmkārt un galvenokārt, tas ir kino, (bet) tas ir stāsts par Kristu, tāpēc tas saskaņo šos elementus un kalpo skatītājiem.
Vai jūsu pašu uzskati, neatkarīgi no tā, kādi tie ir, - un jums tajos nav jāiedziļinās, - piedalās tāda stāsta uzņemšanā, vai arī jūs vienkārši tuvojaties tam kā stāstam un neļaujat tam atrast savus privātos uzskatus?
Domāju, ka kā aktierim jums personāžā ir jāiesniedz kaut kas personisks - jums ir jāidentificē un jāmīl viens varoņa elements, pretējā gadījumā jūs nevarat īsti apdzīvot un atrast īpašumtiesības. Bet man tas vairāk neattiecās uz manu ticības izjūtu un vairāk uz Klaviusa. Es kādu laiku kopā ar šiem gladiatoriem trenējos Romā, lai iegūtu pareizu formu. Un es iemācījos ļoti ātri - tā kā gladiatori parādīja Romas armijai, kā jācīnās, viņi bija sava laika rokzvaigznes un liela daļa viņu tehnikas nonāca militāros spēkos - ka šie puiši nav tikai gladiatori, bet gan fiziski arheologi, un viņiem visu Romas impērijas mākslas darbu attēlojumi, kas attēlo Romas militāro spēku, un viņi to atjauno.
Bet tas, kas man deva priekšstatu par to, kā domāja romieši - un it īpaši Klavijs -, kā viņi cīnījās. Tā bija analītiska, ķirurģiska, brutāla, un tā jūs pārņemat pasauli. Jūs strādājat kā vienība. Un es to piemēroju detektīva elementam arī Klavijam. Tāpēc viss ir mēģinājums padarīt to par autentisku gan sev, gan saviem uzskatiem, gan arī šī vecuma un laika uzskatiem, bet varbūt nāks modernā leņķī.
Tāpēc es sēdēju pie detektīva un jautāju: “Kā jūs pratinātu?” Tā kā man ir bērni, un man ir briesmīgi pat pratināt viņus, ja viņi ir izdarījuši kaut ko nerātnu. Tāpēc man šajā ziņā jau vajadzēja sagatavoties. Tātad tā bija sava veida kombinācija. Man Klaviusa atslēga bija fizisks veids, un šī fiziskums man radīja romieša domāšanas veidu.
Vai vietas kostīmi arī palīdzēja jūs tajā ienirt? Izskatās, ka jums tur taisnība ir Bībeles laikos.
Jā, liela daļa izlases un vietu ir autentiskas, un tas ir lieliski, un tas palīdz. Trīs mēnešus valkātas sandales palīdz un nepalīdz (smejas). Es nezinu, kā jūs pārņemat pasauli sandalēs, bet viņi to izdarīja. Bija pāris dienas, kad bija 100 grādi, un tas nav pārāk jautri, plaķēti ar ādu un tēraudu, kā arī uz zirgiem. Bet tas viss to piesaista ar šo spilgtās autentiskuma sajūtu, un es domāju, ka tas tiešām nozīmē.
Vai, kad bijāt bērns, jums bija mīļākā Bībeles filma?
Kā brits es joprojām gribu teikt Monty Python (Braiena dzīve) tā (smejas)
bet es domāju, ka atkalapvienošanās, un, protams, mēs gribējām palikt prom no tā, ka tas ir pārāk evaņģēliski, bet Spartacus un The Robe nāk prātā.
-
Risen ir teātros 2016. gada 19. februārī.
