[Brīdinājums: Šajā rakstā ir ietverti nelieli SPOLEJI par Mad Max: Fury Road]
-
Mad Mad: Dusmīgais ceļš ir ārprātīgs, sejas kūstošs, divu stundu ilgs brauciens pa elli, piepildīts ar katru smieklīgu un satriecošu ideju, par kuru režisoram Džordžam Milleram ir izdevies sapņot trīs desmitgažu laikā. Atkarībā no tā, kuru klausāties, tā ir arī jautra feministu darbības filma vai mānīga feministu propaganda, kas paredzēta, lai pievilinātu vīriešus ar apsolījumu radīt ugunsdzēsības tornīšus, pirms smadzeņu skalošana viņus pakļauties sieviešu apspiešanai.
Iepriekšējā prasība nāk no dramaturgas un feministes Ievas Ensleres, kura strādāja pie filmas kā konsultante. Pēdējais apgalvojums nāk no "emuāra heteroseksuāliem, vīrišķīgiem vīriešiem", ierakstā, kas brīdina filmas skatītājus par briesmām, ko var izraisīt Mad Max: Fury Road krāšņās un krāšņās piekabes.
Ir vērts atzīmēt, ka šī emuāra ziņojuma autors atzīst, ka nav redzējisMad Max: Fury Road, kā arī, šķiet, ka viņš nav redzējis nevienu no citām sērijas filmām. Tas nav pateikts tieši, bet viņš atsaucas uz franšīzi kā "amerikāņu kultūras gabalu" (tas ļoti attiecas uz Austrāliju), uzstāj, ka "Neviens neliedz Mad Max pasūtījumus" (patiesībā to dara diezgan daudz cilvēku), un šķiet ticēt, ka filmas Mad Max vienmēr ir bijušas heteronormativitātes bastions (divi vārdi: assless chaps).
Šo konkrēto redakciju jau ir ļoti pamatīgi izsmēluši citi noieta tirgi, bet Mada Makss: Dusmu ceļš kā feministu filma - neatkarīgi no tā, vai to izmanto kā uzslavu vai apvainojumu - apraksta interesantu jautājumu par to, kas īsti veido “feministu” filmu? Vai ir kontrolsaraksts? Vai ir algoritms? Vai ir kāda pārvaldes institūcija, kas lemj par šīm lietām?
Viena no problēmām, kas saistīta ar jebkura radošā darba aprakstīšanu kā “feministu” vai “ne feministu”, ir raksturīgais pieņēmums, ka katrai filmai ir jāpiešķir noteikts augšupvērsts vai īkšķains. Ne tikai neticami grūti ir nokārtot pieeju īkšķiem uz augšu, vai arī uz leju, ņemot vērā to, cik sliecas feministes savstarpēji nepiekrīt, tas ir arī neticami.
Nē tiešām. No visiem aizraujošajiem veidiem, kā filmām var pielietot feministu analīzi, aizdomājas par to, vai tā iztur patvaļīgu “feministu vai nē?” Pārbaude ir prātam raksturīga, un tā ir bezjēdzīga. Tas ir gandrīz tikpat drūms un bezjēdzīgs kā debates par to, vai Marvel ir labāks par DC, vai arī PlayStation ir labāks par Xbox. Diemžēl, līdzīgi kā šīs debates, šķiet, ka dažiem nekad nav garlaicīgi apsēsties.
Vai Mad Max: Fury Road ir feminists?
„Mad Max”: Fury Road jaunākā sieviete aktiere ir Koko Džeka Džilija, kurai filmēšanas brīdī bija aptuveni 8 gadi, un tās vecākā sieviešu zvaigzne ir 78 gadus vecā Melisa Džefere. Apmēram puse no pārstāvētajām sievietēm ir vecākas par 50 gadiem. Tāda veida dažādība ir reti sastopama darbības žanrā, un tā ir tikai viena no lietām, kas padara Mad Max: Fury Road pieeju dzimumam tik retu un revolucionāro.
Kas ir ievērības cienīgs saistībā ar Mad Max: Fury Road nav tas, ka tajā ir izteiktas sieviešu rakstzīmes. To ir paveikušas daudz darbības filmu, piemēram, tādās ikoniskās lomās kā Ellena Riplija un Sāra Konnora, vai arī mēģinājumos panākt dzimumu līdztiesību, piešķirot kāju mīlas interesei (un tikai ievērojamai sievietes varonei) ainu, kurā viņa sit pakaļ ēdienu un galveno vīrieti. skatās uz viņu, uz laiku apmulstot no viņas grrrl spēka.
Īsāk sakot, lielākā daļa darbības filmu dod iespēju savām sieviešu varonēm, apdāvinot viņus ar dažām tradicionāli vīrišķīgām iezīmēm, piedāvājot šķietamas vienlīdzības virsmas līmeni, vienlaikus neizjaucot pamatjēdziena uzskatu, ka tradicionāli vīrišķīgās pazīmes ir labas un tradicionāli sievišķās iezīmes ir sliktas. Piemēram, iedomājieties, kā Hit Girl šķebina “noņemiet savu tamponu, Deivs” Kick-Ass 2, vai jebkuru filmu, kurā sievietes varonis ņirgājas par vīrieša varoni, saucot viņu par “kuci” vai “punci”. Tas ir nepāra pilnvarojums, kura pamatā ir sievišķības izmantošana kā apvainojums.
Turpretī “Mad Max: Fury Road” dod iespēju savām daudzajām sieviešu varietēm, pozitīvi ierāmējot tradicionāli sievišķās iezīmes. Viss filmas ilgstošās tuksneša pakaļdzīšanās iemesls ir Immortan Joe apņēmība atgūt savu "īpašumu": sievietes, kuras ir paverdzinātas, bet arī cienījamas par spēju radīt veselīgu jaunu dzīvi.
Protams, Džo nerūp savas sievas kā cilvēki. Viņš novērtē tikai viņu selekcijas funkciju un uzskata viņus nedaudz vairāk par objektiem (šāda attieksme nav viennozīmīgi piemērojama sieviešu varonēm; Makss pats filmas pirmo aktu pavada kā “asins maisiņu”), bet sievas pārņem kontroli pār savu ķermeni un galu galā ieročos viņu dzemdes. Viņus aizsargā zināšanas, ka Immortan cīnītāji viņiem neko nedara, jo tie ir dārgas kravas. Vienā brīdī viltīgā Angharada faktiski izmanto savu stipri grūtnieču vēderu kā vairogu, lai aizsargātu Furiosa.
Pat tradicionāli sievišķīgajām īpašībām, kuras Immortan maz ņem vērā, tiek pierādīta izšķiroša nozīme. Sievu žēlsirdības un līdzjūtības spēja viņām paglābt slimīgā, klaiņojošā kara zēna Nuksa dzīvību, kurš savukārt kļūst par viņu glābšanas instrumentu. Reprodukcijas motīvi atkal tiek spēlēti, kad sievas satiekas ar Vuvalini cilti un Sēklu turētāju - sievieti, kura suņveidīgi mēģina panākt, lai augi augtu skābā, saindētajā zemē post-apokaliptiskajā nākotnē.
Turklāt, pat ja Mad Max: Fury Road šķietami izceļ tādas tradicionāli vīrišķīgas iezīmes kā vardarbība un agresija, tas arī viņus nosoda ne pārāk smalkā veidā. Viena no sievu mantrām ir "Kas nogalināja pasauli?" - atsauce uz faktu, ka karu un alkatību, kas iznīcināja viņu dzimteni, vadīja vīrieši - un, kad Sēklu audzētājs lepni stāsta Dagai, ka viņa ir nogalinājusi katru cilvēku, kuru viņa kādreiz ir satikusi, ar galvas šāvienu, Daga nav pārsteigta. "Es domāju, kaut kā jūs, meitenes, esat pāri visam, " viņa sašutusi saka.
Tas pats par sevi ir sasniegums, ka visi šie unikālie, pārdomātie un niansētie komentāri par sievišķību un vīrišķību tiek nodoti filmā, kurā ir vairāk sprādzienu nekā dialogs. Pārdomāts redzējums par dzimumu lomām postcivilizācijas sabiedrībā ērti atrodas blakus mobilajai rokgrupai un ainavai, kurā tuksneša iemītnieki uz motocikliem veic kaskadieru lēcienus, lai nomestu granātas uz Furiosa kara platformas pārsega.
Lai arī feministu rakstnieku sākotnējā atbilde ir bijusi lielākoties pozitīva, iespējams, ka tas nenotiks ilgi, līdz sāks veidoties pretnostatījumi. Dzimumu atcelšanas pārstāvji var sarūgtināties par to, kā Mad Max: Fury Road flirtē ar dzimumu līdztiesības ideāliem. Starpnozaru feministes var žēlot par ierobežoto rasu daudzveidības daudzumu tajā. Vēl citi varētu iebilst pret sievu daļēju paļaušanos uz vīriešu kārtas personāžiem, lai palīdzētu sasniegt viņu atbrīvošanās mērķi. Visi šie diskusiju punkti ir pilnīgi derīgi un par tiem ir vērts runāt.
Varētu apgalvot, ka dažas no interesantākajām sarunām par feminismu un dzimumu kino ir uzplaukušas no pamatjautājuma “Feminists vai ne?” Tomēr ir svarīgi atcerēties, ka uz pašu jautājumu faktiski nav jāatbild; tas ir tikai viens no daudzajiem kritiskajiem skalpeļiem, ko var izmantot teksta sadalīšanai. Pārlieku aizraušanās, strīdoties par “īkšķiem uz augšu” vai “īkšķiem uz leju” rezultātu, tikai izraisa diskusijas, kas galu galā nekur neiet.
Piemēram, par Bechdela testa ļaunprātīgu nepareizu piemērošanu - citādi noderīgu rīku, lai novērtētu vispārējās dzimumu pārstāvības tendences filmu industrijā - kā līdzekli, ar kuru novērtēt, vai atsevišķas filmas ir vai nav kvalificējamas kā feministes. Pat Mako Mori tests, alternatīva, kas tika piedāvāta pēc Klusā okeāna atbrīvošanas, lai mēģinātu kompensēt Bekdela testa trūkumus, feminismu filmā izturas tā, it kā tas būtu skaitliski nosakāms, nevis subjektīvs. Šai diskusijai nav saīsnes, kā arī nevajadzētu būt.
Mad Max: Fury Road varētu tikt uzskatīts par šī gada Gone Girl: filmu, kas nebaidās spēlēt ar dzimuma priekšstatiem un progresēt notiekošajā dialogā par Holivudas gan vīriešu, gan sieviešu attēliem. Tas izskatās darbības filmu veidošanā, ja personāži pēc noklusējuma nav rakstīti kā vīrieši.
Mad Max: Dusmu ceļš tagad atrodas teātros.
